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一、寡人名称的来源
1、寡人，古代君主、诸侯王的自称。
2、出处：中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
3、国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
4、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
二、什么人可以自称寡人
1、春秋时期，诸侯王可自称寡人，比较弱小的诸侯王自称孤，而周天子自称“予一人”。
2、战国秦西汉时期，各地诸侯王仍自称寡人，如《廉颇蔺相如列传》中“秦王以十五城易寡人之璧，可与否?”。
3、先秦时期，王、诸侯、士大夫等，都可以自称为“寡人”。“寡人”一词在古代意为“寡徳之人”，这是古代君主的谦辞。那时侯，寡人不光是男人的专属。《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人，由此可见，古人常用的“寡人”来谦虚地说自己无德无能。
4、但是到了唐朝，这种现象明显减少了，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。
三、纣王自称朕还是寡人
中国历史上商朝的纣王殷商当然是自称寡人
四、古代的帝王为啥称自己为孤王
1、孤本义为像没有根的瓜，指幼年死去父亲或父母双亡，也做单独、孤单、孤独、孤立、孤僻。
2、古同“辜”，出自东汉·许慎《说文》：“孤，无父也。”本义为像没有根的瓜，指幼年死去父亲或父母双亡，也做单独、孤单、孤独、孤立、孤僻。
3、古代的君王都自称“孤王”，“孤”指中国古代帝王的自称。早在秦始皇统一中国前，中国处于群雄割据的状态，比较强盛有七个国家，称为战国七雄。而在那时，各个国家的领导都没有皇帝这一概念，他们都是一国的国王，国王就是最高的统治者，拥有至高无上的权利。而作为一个国家的国王，由于地位甚高，且权利最大，等级森严，一般人都是不敢轻易和国王走近的。所以，那时的国王身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才自称孤，或孤王，或寡人。三国时期，东吴的孙权也自称孤。
4、《礼记·曲礼》谓远方小侯自称为孤。此系本义。诸侯遭丧亦称之，此系定制。诸侯或遇危难丧败，自为贬损之词，亦有称孤者。秦、汉之际，转而成为雄称，田横谓吾始与汉王，皆南面称孤，是其著例。然汉时尚极少见，汉末群雄割据，曹操谓：“使天下无孤，不知几人称帝，几人称王。”孙权、刘备也用此称。唐朱滔、王武俊、田悦、李纳叛秘，推滔为盟主。滔称孤，武俊等称寡人，以孤为大、寡人为小，适与先秦制度相反。
五、春秋战国时期的君王为何自称“寡人”
春秋战国时期的君王自称“寡人”的原因：古人认为，寡是至尊之意，并非谦辞。
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