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宋濂，朱元璋称呼他为（开国文臣之首）刘基称他为(当今文章第一)。
宋濂（1310年11月4日—1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史，汉族，祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，享年七十二岁。明武宗时追谥文宪，故称“宋文宪”。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸[4]，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》（亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》）七十五卷。
刘基称宋濂为什么
刘基称宋濂为“文宪公”。
这个称谓具有深厚的历史背景和特殊的含义。首先，刘基和宋濂都是明朝初年的著名文学家和政治家，他们在文学和政治上都有很高的成就，因此彼此之间有着深厚的友谊和互相尊重的关系。
其次，“文宪公”这个称谓是对宋濂的一种荣誉性的称呼。“文”表示宋濂在文学上的杰出成就，“宪”则表示他在政治上的高尚品德和贡献。而“公”则是尊称，表示对宋濂的尊敬和敬仰。这个称谓不仅体现了刘基对宋濂的赞赏和尊重，也反映了当时社会对宋濂的普遍评价和认可。
具体来说，宋濂在文学上造诣颇高，他的诗文风格独特，意蕴深厚，受到当时文人墨客的广泛赞誉。在政治上，他清廉正直，敢于直谏，为明朝的兴盛和发展做出了重要贡献。因此，刘基称他为“文宪公”，既是对他个人的赞美，也是对他一生的政治和文学成就的肯定。
综上所述，刘基称宋濂为“文宪公”，这个称谓蕴含了深厚的历史背景和特殊的含义，体现了刘基对宋濂的赞赏和尊重，也反映了当时社会对宋濂的普遍评价和认可。
刘基称宋濂为什么四方学者称其为什么
刘基称宋濂为“当今文章第一”，四方学者称其为“太史公”、“宋龙门”。
详析：宋濂（1310年11月4日—1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史，汉族，祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。
明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞其“当今文章第一”。纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。
他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》（亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》）七十五卷。
宋濂和谁并称为明初诗文三大家
一、宋濂和刘基、高启在我国古代文学史上被并称为“明初诗文三大家”。
二、刘基
刘基即刘伯温，他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。
他辅佐明太祖朱元璋完成帝业、开创明朝并保持国家安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也”（刘伯温是我的张良啊）。
二、高启
高启在元末时避难隐居吴淞青丘，自号青丘子。至明洪武元年（1368年），高启应召入朝，被授与翰林院编修，负责纂修《元史》；朝廷欲授以户部右侍郎的授予职位，高启没接受。后放归乡里，以教书为生。
高启有诗才，其诗清新超拔，雄健豪迈，尤擅长于七言歌行。
苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》；因府治旧基原为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛；高启也受诛连，被处以腰斩而亡。
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宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。
洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。
洪武十年（1377年），以年老辞官还乡，闭户纂述。后因长孙宋慎牵连胡惟庸案，朱元璋本欲杀戮，经皇后太子力劝，改为全家流放茂州（现在四川茂县）。洪武十四年(1381年）五月二十日因病逝于夔州（今重庆奉节），年七十二。临终正坐敛手而逝，时有夔州的官员都前来赠赙哭祭。
在中国文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”，亦与刘基、方孝儒合称“明初散文三大家”。且为“明代开国文臣之首”。他以继承儒家道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，传记用笔细腻而简炼，较著名所知的作品有《王冕传》、《李疑传》及《秦士录》；散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
参考资料来源：百度百科-刘基（明代政治家、文学家）
参考资料来源：百度百科-高启（元末明初著名诗人）
参考资料来源：百度百科-宋濂
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